Elektoduendes

anarkopunk

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-"SIN Capitalismo y SIN Ejercitos NO habria Guerras"

-EL VERDADERO ANARKOPUNK LUCHA POR LA VIDA, LA SOLIDARIDAD, LA IGUALDAD, EL RESPETO Y LA HUMANIDAD...

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la KONTRA KULTURA SIGUE DE PIE EN ESTE MUNDO ENFERMO ¡¡¡¡¡anarkoPUNK Y LIBERTARIOS!!!!!!!!!



Anarkopunk es mucho más que un clichéanarkopunk es una forma de vida, una forma de vida para ser libres, solidari@s y autónom@s, sin líderes ni amosanarkopunk es lo que sentimos, crear nuestra cultura, las alternativastrabajando día a día en pro de un ideal, trabajando día a día...¡por la Revolución!Nuestra cultura es el punk, fusionado con el anarquismo, continuar la evolución, ya no estamos en el 77nuestra cultura es el punknuestra política el anarquismo, abrir espacios contraculturales, actuando como herman@s de lucha.La imagen que tiene la gente de una punkie es la destroyautodestructiv@ y sin futuro, absurd@, nihilista e individualista, demostremos que no somos así, somos anarquistas, no individualistassól@s nada somos, busquemos la unión con otros sectores en lucha.Demostremos con nuestros actos que no somos lo que ell@s piensantrabajemos y resistamos en pro de nuestro idealsin sectarismos, tod@s junt@s avancemoshacia conseguir lo que anhelamosluchando como herman@s, unid@s lo podemoshasta conseguir...¡la Revolución!.Sól@ nada somos, junt@s trabajemoshasta conseguir nuestro ideal.Sól@s nada somos, junt@s trabajemos hasta conseguir la revolución.PUNKS NEVER DEAD!!!FUCK THE SYSTEM!!!MUSIKAPARA LA RESISTENCIA!!!!RESISTENCIA ANARKOPUNK NACIDA DEL ODIO

El anarkopunk en colombia

Reseña fragmentada de lo que puede ser el anarcopunk en Colombia
La siguiente es una reseña fragmentada de lo que puede ser el anarcopunk en Colombia. Datos sueltos que se pueden utilizar como retazos para armar una historia. Sé que hay momentos muy subjetivos que tal vez para otros carezcan de importancia. Es un peligro que se corre cuando se escribe algo en lo que se está intensamente involucrado. En todo caso se trata de una visión activa de lo que ocurrió y continua pasando. Al final quise dejar un espacio para que se sig a escribiendo esta colección de datos, desde otros lugares desde otras perspectivas…
1978. Crestas de colores en Londres. Botas y un sin fin de accesorios que se consideran basura, adornando a estas “ratas” de ciudad. Actitud rebelde y agresiva, que predica su irrespeto, a diestra y siniestra, por la reina y las costumbres inglesas. No futuro de la clase trabajadora, adiós al progreso. Y de repente ¡Crass!, primeros brotes de anarcopunk. Que espectáculo para uno de los países capitalistamente más avanzados.
1989. Crestas en Medellín, Colombia. El escenario ya no es un barrio de obreros industriales, ni una capital con siglos de Historia. Se trata de una invasión territorial, alrededor de una ciudad secundaria, compuesta de casuchas de lata, cartón y madera, que poco a poco se consolida con el nombre genérico de “Comuna”. En “Metrallo”, Sur América, también crestas, donde no hubo progreso la violencia y la agresividad ya están dados por la situación del país, Señorial aún. Narcotráfico, corrupción y una brecha social inmensa. Nuevas ratas, que son las de siempre, las del No futuro.
En 1990 Víctor Gaviria estrenó su película Rodrigo D: No futuro . Unas “ratas” de Medellín, con crestas. Tocándole a la muerte, a la rabia y a la nada. Para nosotras y nosotros jóvenes de clase media, fue casi un despertar. Veíamos los noticieros y sabíamos que el mundo andaba mal. Sin embargo como gran masa que fuimos (clase media corriente) , todo el terrorismo del narcotráfico, la inmensa corrupción del gobierno, el genocidio de la oposición por parte del estado etc., nos eran tan indiferentes que apenas si sabíamos qué ocurría. Después de ver Rodrigo D, se avivó en nosotros la desolación y también el miedo a la nada, que era lo que finalmente nos esperaba. No obstante también intuimos la fuerza que traía este nuevo estilo, el punk. Estos jóvenes, increíblemente marginados, hacían su música, se oponían a todo, incluso a sí mismos. Esta potencia rebelde quedó zumbando en muchos oídos de la generación que me tocó vivir.
1995. El punk comienza a tomar fuerza. Grupos de Medellín y de Bogotá se consolidan en las escenas subterráneas de las ciudades. Y hasta acá llega la peste. Brotes de anarcopunk llegan con grupos como Minoría HC., y se radicalizan con bandas como Anarka o Diarrea (ahora Desarme). Del 95 al 2000 surgen muchas bandas nuevas, que comienzan a tener ideas libertarias que se mezclan con su sonido y actitud punk.
2000. Algunos de nosotros y nosotras escuchábamos punk hac í a ya varios años. Estudiábamos en la Universidad o habíamos estado en contacto, desde los barrios, con el movimiento social. Dos años atrás nos encontramos en unas Jornadas Libertarias organizadas por el colectivo anarquista Alas de Xue, entre otras organizaciones. Para asegurar la continuidad del encuentro, decidimos que el 2000 era el año de la segunda Jornada. La organizamos. Varios de los ponentes eran punkies y también en el concierto de cierre hubo dos bandas de anarcopunk.
2002. Año de muchos cambios, alianzas y reconocimiento de afinidades. Se consolidó la Coordinadora Libertaria Banderas Negras. Un intento de organización de diferentes colectivos e individuos que veníamos actuando aislados unos de otros. Ya las Jornadas del 2000 nos habían mostrado la gran variedad de anarquistas y libertarios que estábamos en búsqueda de construir un movimiento. Por eso cuando se hizo la III Jornada, nos dimos cuenta de que habían otros anarcopunks y mejor aún, otros movimientos musicales juveniles, que estaban interesados en la lucha y organización libertaria. Es aquí donde nos reconocemos mutuamente con un grupo afín: los . Estas Jornadas dejaron entonces fortalecidos a los colectivos anarcopunks y fueron la semilla para otros trabajos conjuntos y la escena anarcopunk comenzó a repercutir en medios universitarios, sindicales, en movimientos sociales y culturales populares. A fines de este mismo año se organiza el Primer congreso anarcopunk colombiano. Crestas de colores se toman por dos días la Universidad Nacional. Todas y todos con el interés de discutir, de expresar, de disentir.
2005. Como en un círculo vivimos, a pesar de todo avanzamos. Las muertes no han cesado, al igual que la corrupción, el narcotráfico y la violencia. Después del 94 vivimos en un país que aceptó el neoliberalismo y esto trajo consigo una durísima situación económica para las personas. Vivimos en un país de guerra, donde el estado es uno de los más sanguinarios asesinos. No respeto, herencia de la mentalidad “mafiosa” que nos dejaron el narcotráfico y la política tradicional. Diariamente mueren miles de personas en la guerra, por armas o hambre. Emigran también miles, a ser tratados como parias en los países “del primer mundo”. Sin embargo crece también la creación de colectivos, grupos, espacios autogestionados, bandas, páginas web, bibliotecas, sellos, editoriales, distribuidoras, etc. Va en aumento, sin duda. El Primero de Mayo de 2002 éramos unos pocos libertarios marchando junto a sindicatos y movimientos sociales. La mayoría de nosotros anarcopunks. El 2003 algunos más. El 2004 muchos más, ya no nos conocíamos entre nosotros. Más de la mitad, nuevamente, éramos anarcopunks. El 2005, Primero de Mayo, fuimos uno de los grupos más grandes en una marcha tradicionalmente compuesta por partidos y movimientos con una historia de décadas. El estado se asusta. Demasiados jóvenes, demasiado inconformismo. Necesitaron mucha represión. Usaron mucha represión y mataron a Nicolás Neira Álvarez a golpes, en la marcha. Nuevamente retornamos a la desolación. Y aún así nuevamente encontramos la fuerza. Tenemos esperanza y seguiremos luchando, porque los que no teníamos futuro, ahora lo estamos construyendo.
2005 en Europa…
Ahora que releo lo que escribí, pienso que es demasiado parcial, falta agradecer a toda la gente en el mundo que ha influido o trabajado directamente con nosotros y nosotras en la construcción del “movimiento” anarcopunk. Es necesario agradecer a todas las bandas, colectivos, zines, etc que nos han inspirado. Desde México hasta Argentina. En Europa, en USA, en Palestina. Sabemos que hacemos parte de algo más grande, somos deudores de saberes y solidaridad del movimiento antiglobalización, de los movimientos populares anarquistas y libertarios mundiales, de los surrealistas, de los campesinos. Por eso es tan difícil escribir una historia, necesariamente debería relatarse la historia de todos los movimientos anarcopunks del mundo, también la historia de los territorios, también la historia de los demás movimientos populares. Una historia sin fin.

Muchos anarcopunks apoyan causas como los derechos animales, feminismo, el movimiento antiguerra, el movimiento antiglobalización, y muchos otros movimientos sociales. Aunque Crass defendía el pacifismo, no todos los anarcopunks lo hacen. Algunos son pacifistas, muchos apoyan la acción directa no violenta, y otros ven la acción directa y la protesta sólo como una parte del movimiento, defendiendo o al menos respetando también la rebelión armada contra las instituciones a las que se oponen.El anarcopunk se expandió ampliamente entre la escena de música punk hasta el punto en que mucha gente ha llegado a identificar a todo el movimiento punk con las ideas anarquistas que reflejaban Crass en sus letras. Penny Rimbaud, fundador de Crass, ha declarado que no le gusta la etiqueta anarcho-punk: para él, estos grupos son los auténticos representantes del punk (por tanto no necesitarían el prefijo "anarco"). El anarco punk generalmente se desmarca de los grupos de música punk que firman contratos con grandes empresas discográficas o mediáticas, así como de los grupos de estética provocativa que inspiran descripciones confusas del concepto político de anarquía, asociándolo al estereotipo de caos.El anarcopunk ha tenido multitud de expresiones en habla hispana. En España, por ejemplo, buena parte de la escena de música alternativa de la década de 1990 estaba representada por bandas de punk-rock que asumían en buena parte el ideario anarquista. Algunos de los ejemplos más representativos podemos dividirlos en dos formas de entender la música anarcopunk. Por un lado, los que fueron o son activamente militantes dentro de alguna organización anarquista como por ejemplo Sin Dios, Puagh, Kolumna Durruti o Los Muertos de Cristo. Muchos de estos grupos tratan o han tratado de evitar las distribuidoras oficiales, es decir, los circuitos comerciales de música y se han promocionado dentro del circuito de música alternativa....

"somos punks ke hemos unido konciencia-instinto y aktos,kon la vision kritika a esta sociedad de konsumo sabran ke nuestras lagrimas de rebelion y anarkia no son konpatibles kon nada injusto e inhumano.esta es nuestra verdad,esta es nuestra vida,arte en el horror,no vamos aklaudiar kristianas korreccionesremiendos a balazos,explotacion abierta y sincera colonia sin demagogia alguna sometimiento en regla akellos ke no pudieron prolongar su mentira estos ke no lograran sustituir la verdad desamparaday enferma y estos y akellos son diversos pataleos de un mismo moribundo y enfermo y desecho ke el dolor no apague la rabia ke la alegria no desarme mi amor ke los asesinos del pueblo se traguen sus morales kaninose insicisvos y se muerdan el higado ke los barrotes de las celdas se vuelvan de azukar y mis hermanos puedan de nuevo hacer el amor y la revolucion" desde luego lokos,luchemos por la libertad y gritaremos nuestra rabia porke aunke destruyan nuestros espacios y nos nieguen el derecho de existir nosotros seguiremos nuestro instinto de libertad!! salud y anarkia!!!

Que es el anarkopunk

Anarkopunk es mucho más que un clichéanarkopunk es una forma de vida, una forma de vida para ser libres, solidari@s y autónom@s, sin líderes ni amosanarkopunk es lo que sentimos, crear nuestra cultura, las alternativastrabajando día a día en pro de un ideal, trabajando día a día...¡por la Revolución!Nuestra cultura es el punk, fusionado con el anarquismo, continuar la evolución, ya no estamos en el 77nuestra cultura es el punknuestra política el anarquismo, abrir espacios contraculturales, actuando como herman@s de lucha.La imagen que tiene la gente de una punkie es la destroyautodestructiv@ y sin futuro, absurd@, nihilista e individualista, demostremos que no somos así, somos anarquistas, no individualistassól@s nada somos, busquemos la unión con otros sectores en lucha.Demostremos con nuestros actos que no somos lo que ell@s piensantrabajemos y resistamos en pro de nuestro idealsin sectarismos, tod@s junt@s avancemoshacia conseguir lo que anhelamosluchando como herman@s, unid@s lo podemoshasta conseguir...¡la Revolución!.Sól@ nada somos, junt@s trabajemoshasta conseguir nuestro ideal.Sól@s nada somos, junt@s trabajemos hasta conseguir la revolución.

El anarkopunk

El Anarkopunk: la faceta combativa de la musica punk
Dentro de la gente que escucha musica punk, hay grupos combativos: los anarkopunks. Estos promueven el anarquismo por medio de escraches, manifestaciones artisticas, las letras de las bandas anarkopunks, y por su estetica. Pero hay bandas punk con letras muy "combativas" que no necesitan vestirse de ninguna manera en especial y siguen siendo tan combativas como antes; un claro ejemplo es la banda Canadiense "Propagandhi". Algunas bandas punk anarquistas , combativas son: Discharge, Sin Dios, Crass, Doom, Defiance, etc... musicalmente hacen punk-core, hardcore ,hardcorepunk y crust (aunque hay escepciones).En America Latina l@s anarkopunks se agrupan (junto con anarquistas que no necesariamente son "punks" , skinheads anarquistas , straight edgers , etc...) en colectivos. Estos colectivos llevan a cabo proyectos de okupacion, organizacion de recitales , ferias de fanzines, etc. Debe quedar en claro que esta es solo una faceta del "punk", algunos de estros grupos en sus fanzines se autodenominan "la verdadera kultura punk", lo que es absolutamente falso. "El punk esta en las calles, no en MTV" "Hagamos del punk una amenaza real" esta la consigna de los anarcopunks

Anarkopunks en lucha

No podran comprender la naturaleza,

la naturaleza, el anti- industrialismo, el nomadismo, el anti-consumismo, la anti-homofobia, el antisexismo, y demas revoluciones, kien se situe desde un punto de vista partidista, autoritario, fascista y jerarkiko...